전체 글38 칸트평전을 읽다가 공동세계와 상호주관성 보호되어 있는 글 입니다. 2007. 3. 31. scriptoria::어록 어록 우리가 깨어있다면 우리는 공동 세계를 가지지만, 우리가 꿈꾼다면 모두는 자기 자신의 세계를 갖는다.(헤라클레이토스) 진보 관념은 역사적 경험이 현재에 캡슐화된 서술이다. capsulated description - 콜링우드 : 진보주의는 현재의 시점에서 과거를 평가하는 서술이라는 뜻. 사회 연구의 목표는 많은 인간들의 의도하지 않은 혹은 기획하지 않은 결과를 설명하는 데 있다. (하이에크,scientism and the study of society(1942)) "사람들은 문화가치를 자연현상에 전용한다."(리케르트,1899,문화과학과 자연과학 187쪽) "우리는 거인들의 어깨 위에 올라탄 난쟁이들이다. 그러므로 우리는 그들보다 더 멀리 잘 볼 수 있으나, 이는 우리의 시각이 더 예민하다거나 우리의 .. 2007. 3. 31. 존재론,방법론, 심리학주의 방법론논쟁과 존재론은 중요하다. 그것은 단일한 세계를 변형하는 과학이 심리학주의, 물리학주의,구조주의 중 어디서 시작하느냐에 얽혀 있다. 즉, 문제는 전략론이냐 시스템론이냐이다.이를 위해선 존재론에 대한 이해가 필수적이다. 2007. 3. 24. 존재자와 존재 하이데거 따라하기 존재론은 개념론이거나 실재론이다. 이것은 가령 '사회'가 존재하는 실체이냐 아니면 단지 많은 사람들의 집합을 일컫는 개념이냐하는 질문에 대한 판단 기준을 제공한다. 각 분야별 존재론을 일반적으로 아우르는 것, 즉 모든 존재자에 대한 존재여부를 정리하는 것이 철학적 존재론이다. 후설은 이를 영역별로 분산시키고자 한다. 하이데거가 의문시한 것도 도대체 이게 대학조직에 관한 기획인지 뭔지에 관한 것이었다. 하이데거는 존재자의 존재를 묻는 존재론의 기존의 입장에 딴지를 건다. 가령 '사회'가 존재하느냐를 묻는데, 과연 '사회가 존재한다.','아니다 거기 속한 사람만이 존재한다.'라고 할 때의'존재'란 무엇인가? 그런데 이 질문에 답할 수는 없다. 왜냐하면 이 질문에 답하기 위해선 '존재' 자체가 정의되어야 하는.. 2007. 3. 24. 이전 1 2 3 4 ··· 10 다음